第四大廳BLOG

自由時報 – 2011年12月13日 下午12:37.

〔編譯魏國金／綜合外電報導〕「鼠輩」是否有同情心？答案是有的！一篇發表在「科學」期刊的實驗證實，聽聞夥伴痛苦之聲的自由鼠會學習打開牢籠，協助同伴獲得自由，即使如此行為無利可圖亦然；更令人驚訝的是，若可獲取巧克力碎片，自由鼠通常會為遭囚的同伴保留至少一塊點心。

華盛頓郵報九日報導，芝加哥大學研究團隊做出的結論是︰他們看到老鼠有同情心，以及由此心理狀態引發的無私行為。進行該研究的神經生物學家瑪森指出，實驗顯示分享與給予幫助不是文化陶冶養成的，而是與生俱來的；在此之前並沒有正式研究顯示，非靈長類動物也有引發救助行動的同理心。

在這項實驗中，三十隻老鼠成對關在牢籠兩週，以便讓彼此熟悉。之後成對老鼠被移到新籠子，其中一隻可自由行動，另一隻則嚴重受限於更小牢籠；該實驗每天進行一個小時，為期十二天。

自由鼠可聽到、看到囚禁鼠的焦躁不安，囚鼠小籠的門不易打開，不過研究發現，平均三至七天自由鼠就學會任意開籠。此外，當研究人員改變試驗，自由鼠仍會為不熟悉的囚鼠開籠。研究人員巴塔爾說，這顯示該行為不是由同伴關係引發，「而只想解除囚鼠痛苦」。

在最後的實驗，研究人員擺放五個巧克力碎片，結果發現，當牢籠是空的，自由鼠會吃掉所有點心；但若有囚鼠，自由鼠會先吃一點點心，然後試著釋放囚鼠，並讓牠們吃剩下的 點心，囚鼠平均可享用一又二分之一的巧克力碎片。瑪森說，這一點令人震驚，「這顯示對牠們而言，釋放囚鼠與吃巧克力一樣重要」。

值得玩味的是，研究人員將自由鼠與囚鼠角色互換，結果發現六隻母鼠全都學會為對方開籠，而二十四隻公鼠中，十七隻有此行為。這與研究指出，雌性比雄性更有同情心的見解不謀而合。

（中央社記者楊淑閔台北21日電）32歲的駱鴻賢，8 年前跟爺爺學養豬，祖孫倆卻因了解其中過程而不吃豬肉。去年 5月中因為一隻待宰黑豬的眼神，讓他改行不養豬、改吃素，並開始收養流浪狗貓，重新「樂活」。

　　美國有第四代畜牧業者霍華李曼棄養肉牛、改吃素，上歐普拉節目、出書，揭曉畜牧業不為人知的政商結盟真相，並推動美國通過「全國有機食品生產條例」。在台灣，也有個養豬戶駱鴻賢，要分享他放棄養豬，改吃素、收養流浪狗貓的故事。

　　駱鴻賢現在是運貨司機，去年 5月中旬之前，他是個養豬戶，養豬養了 8年。

　　去年 5月，駱鴻賢循例要將養了一年的大黑豬運往屠宰場屠宰，當天的狀況卻異於往常。

　　他說，「被我抓的那隻豬，就這麼眼睜睜地看著我，未發出任何聲音，像是在問我：『你怎麼會這樣對待我？』其餘的豬聲嘶力竭地集體大叫。」

　　那個經驗讓駱鴻賢當天晚上無法入睡，眼前一直出現當時的畫面，他隔天甚至想去抓回那隻眼睜睜看著他的豬，不過已經來不及了，牠已經被屠宰了。

　　「那次經驗震撼太強了，我之後就吃不下肉，吃素了。」

　　駱鴻賢說，「其實豬的靈性很強，當飼主打開柵欄，牠們全會感到驚恐，都知道人要做什麼。當中最大的那隻『老大』會先發出『控』的一聲，然後18欄的豬群就會開始驚叫不停」。

　　回想起養豬的過程，每天大清早 4時就要起來載餿水餵食，就怕豬吃不飽，像照顧孩子一樣在餵豬，卻在最後要把牠們都宰了、賣了，說穿了，「是為了個人利益，所以要把牠們犧牲掉。」

　　駱鴻賢說，其實他的爺爺希望他能養到1、2萬頭規模，爺爺雖已往生，奶奶還是希望他能繼續養豬；但是媽媽則為他放棄養豬、改吃素開心不已，連他3歲及2歲的兩個孩子也都吃素。妻子看到他痛風沒了，不用再陪他去醫院打針，也認同了他的做法。

　　他說，連豬看到他的反應都不一樣了，現在他只剩11頭豬，他會照顧牠們到生命終了。這11頭豬現在吃他從素菜餐廳載回的菜，跟他一樣變瘦（他自己從107公斤變成86公斤），但比過去健康快樂，豬隻現在見到他不但不會驚叫，還會搖尾巴、用嘴磨他打招呼。

　　他說，「其實動物都比人還有靈性。」

　　講到飼養。他說，正常長大的豬是不可能破 250台斤的，應該是200台斤左右，但卻有很多豬長到300台斤，「神豬」甚至可達3000、4000台斤；原因就是在豬腿內外側打針，還有吃一包50公斤、添加很多東西，要價新台幣1000元的飼料，才長到這麼重的。

　　其次，葷的餿水腐敗後會產生沼氣，卻都餵給豬吃。這些藥劑、添加物、腐敗食物的毒素，都累積到豬身上。

　　駱鴻賢說，「我跟爺爺原本就都不吃豬肉。當然有的養豬戶還是吃。」

　　他說，獵食動物的腸僅身體的 3倍長，草食動物的腸卻是身長的11倍，人類也是如此；腸子長的動物其實不適合肉食，長時間讓累積毒素、腐敗的肉存在腸子裡，年輕時抵抗力好，可能沒差，老了就生一堆無法醫的病。

　　現在的駱鴻賢不養豬，怎麼生活？

　　他說，過去若一年送宰 100頭大黑豬，好的時候一年可賺70萬元養一家老小；現在的他開貨車，1個月收入約2、3萬元，但他把地騰出來給媽媽、妹妹種有機蔬菜，還去收容所領養狗跟貓，「心安理得、十分開心，生活感受不一樣了。」

　　他希望很多同行以及愛貓、愛狗的團體也跟他一樣開始吃素，不但健康，也會讓動物保護團體之名更實至名歸。990221

齊田氏祖於庭，食客千人。中坐有獻魚雁者，田氏視之，乃歎曰：“天之於民厚矣。殖五穀，生魚鳥以為之用。”眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預於次，進曰：“不如君言。天地萬物與我並生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋噆膚，虎狼食肉，非天本為蚊納生人、虎狼生肉者哉？”(出自列子)

不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊塗抹的黑板一樣。

事物本身是不變的，變的只是人的感覺。

做學問是目的不是手段。

世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手,就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰芬芳。

劣書是損害我們精神思想的毒藥。

人一生要做的兩件事就是防患於未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，後者是為了避免紛爭和衝突。

生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。

人們為一個人的死亡感到恐懼和悲傷，因為死亡意味著對世界上發生的事情將無法再去經歷感受，將會對一切失去感知,活著的時候發生的一切將會歸化為零。

一個人照鏡子時，永遠不會以陌生人的眼光來審視自己，他的自我意識只會不停地低聲提醒自己：“我看到的不是另一個自我，而是我的自我。”

所有的愛戀激情，無論其擺出一副如何高雅飄渺不食人間煙火的樣子，都只是植根於性欲之中。

小人常為偉人的缺點或過失得意。

在文學中，有無數的壞書，像蓬勃滋生的野草，傷害谷物，使它們枯死。它們原是為貪圖金錢，營求官職而寫作，卻使讀者浪費時間、金錢和精神，使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此,它們不但無益，而且為害甚大。

欲望是人的痛苦根源,因為欲望永不能被滿足。我們離理想越遠，自然就會離欲望越近。在現實生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當作理想，這是因為它們有時實在太近，近到只有一線之隔；或者說欲望是感性的，而理想是理性的。

人生就是痛苦，我們可以把痛苦轉化成幸福。

人生就是一場苦難。

人就像寒冬裡的刺蝟，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當的距離過活。

時間是無限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時間得以延續。這是人類繁殖的本能。

哲學的起點是死亡。

人從來就是痛苦的，由於他的本質就是落在痛苦的手心裡的。

欲望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進而否定或取消別人的生存。

智者,總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感。

人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。

風格是心靈的外觀。

一個人能做他想做的，但不能要他想要的。

我們的不幸往往由於我們對於幸福的追求；我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。

人生就是一團慾望。當慾望得不到滿足便痛苦，當慾望得到滿足便無聊，人生就像鐘擺一樣在痛苦與無聊之間搖擺。

一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵擾就越是可能為慾望和期待所騷動。

幸福不過是一場夢，不幸才是真實的。

1就是1，0就是0，我們的痛苦來自於在上面加上了無限的遐想。

發怒並非沒有快樂，發怒比蜜糖還要甜。

值得驕傲的事情，都是難做的事情！

當愉快的心情敲你的心扉時，你就該大大的開放你的心，讓愉快與你同在。

不受激情感動的日常生活是冗長無味的。一但有了激情，生活中卻又充滿了苦痛。

生命是向死亡討來的借貸，而睡眠，不過是繳付利息。

一個人可以做他想做的事情，但不希望他想要什麼。

一個人可以做他想做的，卻不能得到他想要的

人生是件悲慘的事，我已決定用我的一生去思考它。

天才幾乎都不善於交際，因為還有什麼對話能像自己的獨白如此充滿智慧而令人愉悅呢？

音樂，是任何地方都可以理解的真正的普遍性語言。

驟看，人似乎被往前面拉，實際上，卻是被從後面推的。

人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。

皮格馬利翁是希臘神話裡賽普勒斯的國王，他擅長雕刻。他認為女人一無是處，決定終身不娶。他用象牙刻了一個極為美麗的少女，他把這個少女石像當成真的女人對待，並稱它為"妻子"。他向愛神乞求讓少女的石像變成他的妻子，愛神被他的誠意打動，讓這個石像成為真的女人，最後兩人過著幸福快樂的日子。